Category: техника

Category was added automatically. Read all entries about "техника".

  • slovods

СТРАНИЦА ПОЛИТЗАКЛЮЧЁННЫХ (верхний пост)

НАШ СТАРЫЙ (ДО АПРЕЛЯ 2014 ГОДА) САЙТ "СВОБОДНОГО СЛОВА" МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ ЗДЕСЬ

До недавнего времени за решёткой по политическим обвинениям находились два постоянных автора "Свободного слова" — Илья Романов и Борис Стомахин. Взгляды их различны, Илья Романов — левый активист, Борис Стомахин — ультралиберал, однако оба они оказались неугодны нынешней власти, которая и отправила их в тюрьмы и лагеря. Уже не в первый раз... Их биографии и обстоятельства их арестов можно узнать из статьей Википедии: "Романов, Илья Эдуардович" и "Стомахин, Борис Владимирович".
Борис Стомахин был освобождён в сентябре 2019 года, отсидев свой срок практически "от звонка до звонка".
Илья Романов был освобождён судом от отбывания своего приговора в апреле 2020 года в связи с критическим состоянием здоровья (последствия геморрагического инсульта, полученного в заключении, паралич).
Координаты для оказания помощи.
Илья РОМАНОВ. Для имеющих возможность и желание оказать помощь — переслать деньги можно через Яндекс-кошелек Ларисы Романовой: 410012031648898Collapse )

ВЫ ЖЕ МЕНЯ ЗАПИСАЛИ В ЗЛОСТНЫЕ НАРУШИТЕЛИ, ВОТ Я И БУДУ ЗЛОСТНЫМ НАРУШИТЕЛЕМ!

Оригинал взят у gleb_edelev в ВЫ ЖЕ МЕНЯ ЗАПИСАЛИ В ЗЛОСТНЫЕ НАРУШИТЕЛИ, ВОТ Я И БУДУ ЗЛОСТНЫМ НАРУШИТЕЛЕМ!
5 ноября ваш покорный слуга и адвокат Роман Качанов, в который уже раз добрались до станции Всесвятская Пермского края, где находится осуждённый уже на третий срок политзаключённый Борис Стомахин. Отбывает он так называемое «наказание» в Исправительной Колонии за номером 10 строгого режима. Ведь он «рецидивист», так и не изменивший свои убеждения. Ситуация, лишний раз доказывающая, что «сажать» за убеждения — бесполезно.

Колония нас встретила неласково. И дело не только в плохой погоде. Начальник ИК-10 Асламов ушёл в отпуск, а И.О. начальника, Губаль Юрий Васильевич, которого мы видели в первый раз в жизни, наше общение начал с «наезда». Дескать, видал он таких. Приезжаем и расшатываем оперативную обстановку. Как мы самим фактом своего приезда на предусмотренную законом встречу с осуждённым можем «расшатать оперативную обстановку», он не пояснил, а у нас фантазии не хватило, чтобы себе это представить. После этого, И.О. начальника довольно невежливо велел нам выйти из его кабинета.
Collapse )

Про бульдозеры света и бульдозеры тьмы :)

Около месяца амир аль-Энтео со своей акцией в Манеже не дотянул до очередной годовщины бульдозерной выставки 1974 года (15 сентября). Если бы дотянул, то либералы, наверное, торжествующе сказали бы: вот, символично, что ныне покровительствуемые властями чернорясые клерикалы продолжают дело своих красных предшественников, вооружённых бульдозерами. Да они и так скажут...

Современная карикатура на тему Бульдозерной выставки 1974 года

Между прочим, недавно мне встретился свежий (по крайней мере, не встречавшийся ранее) анекдот на тему бульдозерной выставки-1974:
"Брежнев читает западные и самиздатовские отзывы о «Бульдозерной выставке»: «чудовищное преступление против свободы творчества... красный сапог на горле культуры... варварская выходка... гневно осуждаем... передовая общественность не допустит... деятели культуры протестуют»...
Леонид Ильич отбрасывает эти бумаги, закрывает лицо руками и гневно шепчет: «Быдло!! Бескультурные, чумазые быдланы! Это же был перформанс! Бульдозер, сметающий картины — это же аллегорическое олицетворение хтонического ужаса, экзистенциальное воплощение протеста против агрессивных тенденций мироздания! Современное искусство обязано шокировать и эпатировать!! Боже, какие же они бесчувственные и бескультурные быдланы! Осуждают они... что эти дикари вообще смыслят в передовом акционизме?!»

Но вернёмся к обсуждению вопроса по существу: верно или неверно сравнение советских бульдозеров и бульдозеров современных клерикалов?

Бульдозер ИГИЛ крушит ассирийские древности

Думаю, что неверно. Дело даже не в том, что после той истории 1974 года власти постарались извиниться перед неформальными художниками, и вскоре разрешили им провести легальную выставку (об этом хэппи-энде бульдозерной истории мало кто знает).
Дело в том, что советские бульдозеры, сносившие в 20-е и 30-е годы церкви и храмы (и краем задевшие участников той выставки-1974), всё-таки расширяли пространство человеческой свободы, а бульдозеры клерикалов, в механической ли форме, как у ИГИЛ, или в облике людей, вроде Энтео, это пространство сужают.
Ну, вот, к примеру такая характерная как бы "мелочь" (о которой я уже писал): в печати советских (и первых постсоветских) лет, с 1918-го и где-то до 1995 года, постоянно встречались весёлые (в духе Жака Эффеля) карикатуры на ангелов, святых и — не в последнюю очередь — на самого Господа Бога. Теперь подобное бесшабашное вольнодумство может позволить себе разве что какой-нибудь отчаянный маргинальный листок. Как будто какая-то машина времени перенесла нас назад, в начало 1917 года, и заработало старое царское уложение о наказаниях — которое карало тюрьмой за подобное "богохульство и кощунство". Кто же нас лишил этой привычной, безобидной и казавшейся неотъемлемой свободы? В этом огромная "заслуга" деятелей типа Энтео. Которые усердно строчили доносы на карикатуристов и художников, для острастки непонятливых — устраивали погромы.
Поэтому, если вкратце суммировать, советские бульдозеры — это хорошо (тем более, что именно художественно-исторические ценности они, как правило, старались не трогать). А клерикальные бульдозеры — это плохо. :)
Collapse )